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功利阅读——对文本价值的小视和弱化

发布人:王宇飞    日期:2017-06-01     点击:499    IP:222.184.7.10

先有文本,再有阅读,然后才有阅读教学,再精美的文本都不是为教学目标而生成的文本的意义和价值往往是多元而繁复的,所谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,就像鲁迅所说,一部《红楼梦》,“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。文本是最缤纷的风景,阅读是最愉悦的心灵旅行。真正的阅读就应该是原生态的非功利行为,不会也无法严格遵循着“课程标准“考试大纲里单一而明确的课程和考试目标,随性是阅读的本真状态,急功近利往往会“小视和弱化文本的价值。但纵观全国语文教学,阅读就是做卷子成了绵延不断的“风景。大字识不了几个就开始“阅读理解”。语文考试题的重头戏也是文本阅读。一篇美文非要设计几道若有可无的问题,草拟几句似是而非的答案,赋上若干决一雌雄的分值,学生才津津有味地去读,教师就不厌其烦地改,此乃泱泱大国语文教育的怪象书店的卖点不是美文和名著,而是名校模拟题。做卷子、挣分数才去读美文,是许多孜孜不倦的学子语文学习最常的生态,真让人有隔岸观花、买椟还珠的感觉。模拟题从小学做到中学,阅读理解的水平也不见什么长进——小学是难点,初中是难点,高中还是难点。连语文老师都困惑:怎样教,学生才能得到高分其实许多文本就像《红楼梦》一样,具有模糊性、多义性和不确定性,如果在这些地方命一个含有“标准答案的试题,你永远不可能得到高分。文本阅读许多领域无法用科学的方法来测量,命题人的思考与答题人的思考是不可能一致的,因为“一千个读者,就有一千个哈姆雷特,因此考试成绩往往不能准确判定一个人的语文素养。以分数排队的功利诉求,必然注重阅读方法和技巧的操练,忽视文本的精神意义和表达价值。做卷子只想考点,只盯题目,碎片化思考,浮光掠影,囫囵整合,没有“品”“悟”,丢掉了文本流畅的文思和灵动的气息。做题目是典型的短视行为,严重窄化了文本的意义和价值,异化了学生学习语文的热情。所以越教越糊涂,越做越迷茫——题海无边,何处是岸

以功利心对待阅读教学,语文必然沦为应考科目里的老六——理科比不上理化生,文科难敌政史因为语文是最不讲功利的学科,需要三更灯火和三冬四夏的积累与历练。这种“语老六的境遇,将语文和语文教师逼到了庭院荒凉的角落,尴尬的位置,让庞大的语文教师群体备受冷落和漠视。家长选校,选班,选坐,未必选你语文教师;学校加课,加班,加练,未必加你语文时间。不仅自己嫌弃“少慢差废”,而且局外人甚至怀疑“有无必要”。只是150分的权重是个巨大的诱惑,否则我都怀疑,有多少人愿意耐着性子去学习语文

“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”当教育被一味功利化以后,竞争的市场就会逼良为娼,教育必然走上了逐利逐分的异化之路,见到的也只是青楼与红灯,招摇的必然是逢场作戏,虚情假意,根本没有其乐融融的幸福与快乐。“杜郎口教学模式”也好“洋思教学模式”也好,“衡水高考神话”也好,轰轰烈烈的课程改革,检验成功的没有不拿考试成绩来说话。杜郎口模式的精神支柱被称为“有氧学习,著名口号有“是让本次自己不理想的成绩再次重演,还是将不服输的志气转为行动“中考,离我有多远?(时间我,距中考有多远?(实力“洋思模式”的评价是:“凡是在洋思经过三年自学训练的学生,学业水平提高很快,平均每年80%学生升入省级重点高中,其中包括一部分中差生。”衡水高考模式无不是教师精细化操作和学生精致化操练。他们的成功招牌无一不是考试成绩和升学率。在他们的改革中,能自学,会训练有成绩,上名校,成了推行素质教育的亮点,吸引着各地效颦的东施们。

“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。”在教育的功利主义时代,作为语文教师,我们要站高望远,透视语文本质,自我滋阴壮阳,否则我们真的“便小了”。只有正确认识语文和语文教育,才能端正语文教育的态度,不被分数裹挟着,“从流飘荡,任意东西。说语文教育,不说语文教学,就是因为语文学科具有难以测量的“立德树人功能。

其实所有学科教育都不能完全看考试成绩,语文尤甚,就语文学科来说,人文性也好,工具性也好,文化性也好,首先应该是塑造人的灵魂,而不仅仅是听说读写。语文学习的主要材料是历史文化精华,接受熏陶的是各种文化思想。认识人类文明成果,继承优秀传统文化,主要就是阅读文本。开阔生活视野,丰富人生履历,提高审美趣味,提升思想境界,是语文学习的重要任务,学了十几年语文,不能说没有文化,缺少修养。而这些都不是语文考试的重点,即使涉及到“情感态度价值观,也很难用试卷来检测。面对陌生对象,从容不迫,游刃有余,能够流利清晰地表达自己的观点,这种素养用“口语交际的试题能考出来吗面对岗位职责,反思工作过程和从业经历,会写一篇经验总结,考场一篇作文,能测量出来吗高材生向动物园里的狗熊泼硫酸,考试能够甄别出来吗博士生向同学投毒,研究生面试能问出来吗什么是真善美,什么是假恶丑,心理健康与否,心智成熟程度,仅靠以考试分数为标志的质量标准是难以检验出来的它们需要精神榜样的持久感召和文化精髓的长期濡染,然后表现在自己的日常行为中。

语文教育是什么,《论语》里的“侍坐为我们描绘了一幅生动和谐的画面:杏坛设教,启而不发,各言其志,恬然自适。先生没有标准答案,适时点评,简要总结,课后任由自己领会。学习似乎不是那么紧张,教学似乎不讲究什么“效果”,更无法用“课课练”来“验收”。体验过程就是收获,参与讨论就是教育。语文教育是红泥小炉,文火细熬,浅酌低唱的慢工夫,她应该有歌剧的豪放和宏丽,浑厚悠远;更应有昆曲的纡徐和优雅,甜美滋润;还应有下里巴人的咿呀俚俗,通俗实用。阅读是语文学习的重要任务,积累是语文学习的基本手段,体悟是语文学习的主要方式,情理是语文教学的重要内容,审美是语文教学的最高境界。

因为语文教育首先是思想引领,通过具体的情境引导孩子求真、求善、求美,向前、向上、向好,培养学生积极进取的精神,能够判别是非曲直,从而提高生活的品质。而语文的思想引领是一种审美体验,往往与具体的审美情境相关联,一篇课文就是作者独立的精神世界,是作者一种独特人生的审美表达,阅读就是涵泳,理解就是品味,在不断反复中渐染渐变,所以,语文学习是在具体语境中高贵思想与高尚人格的养成教育。所谓培养听说读写技能,提高教学效益,则是现代科学化运动以后,语文教育的功利诉求,是语文教育工具性特点决定的,固然是语文教育的重要目标。但它仅仅是语文学习的一翼,不是语文教育的全部,如果过分强调和放大,必然就会剑走偏锋,伤了语文本身自己却浑然未知,呱噪乱论,责怪谩骂,遭受大众诟病就在所难免。看看中学语文教育,把语文教科书当做理科教材二样教,用形式逻辑的思维,精读细读,拆碎来读,清晰解读。文本专题化,专题要点化,要点问题化,问题琐碎化。其实事理情理不是物理,科学真理求清晰,文学审美讲趣味。数学说“一是一,二是二”,语文讲“一也许是一,三也许是多”。寸本为主的教科书,知识和能力是情境呈现,难以像理科一样线性表达,螺旋式反复厚积是语文学习的最大特点。如果以为读了几篇课文、做了几道阅读理解试题就是学了“语文,就有穿着背心裤衩在北风里撒欢的感觉,单薄寒碜还自以为美,既不识相,也不知趣。阅读视野不宽,见识自然狭隘。井底之蛙,一孔见天,功底不厚,功力自然不深,听说读写能力也不会好到哪里。

婚姻是鞋子,舒不舒服,只有脚知道,而不是量鞋子长短胖瘦的尺子;教育也许像爱情,幸福不幸福,只有当事人知道,而不是露出挑剔或温柔眼光的公婆——考试只是教育管理者的一种假设和抽样,未必客观、公正、全面、准确。新课程已从“三维目标”发展到核心素养,语文教育的目标进一步具体化、立体化、层级化和主题化了,但是教育测量与评价在“能力立意”的主导下,仍然难以科学、全面、准确,因为核心素养中的“关键能力”好测量,而“必备品格根本就无法量化——综合素质评价试图以“描述方式呈现,也很难做到精准,更无法做到学科化,弹性评价的信度必然降低。于是教育教学过程是围绕“核心素养”,考试评价就只能测量“文化基础”,从而弱化了“自主发展”和“社会参与”方面的考量。长期以往,基础教育还是会在狭隘的“知识与能力”里面转圈子。

所以,语文教育两件大事——读书和写作,读书是写作的前提和基础,需要勤读、慢读、悟读的好习惯,在“休闲”中涵泳和浸泡,千万不能异化为做卷子的功利行为,更不能不做卷子不读书。

文本无价,分数有毒,功利近视,让灵魂与灵魂邂逅,叫读者惊艳作者,感受,感知,感动,感悟,感化,循着精神桃源,领悟缤纷落英,乐不思蜀,怡然自得,是文本阅读最佳的精神状态——也许这是文本阅读不讲功利的审美属性。 (凌士彬 安徽省肥西中学教师

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